入世需要奮斗，需要前行，出世則有其理想化，是烏托邦。入世讓我們必須在滾滾紅塵中通過(guò)奮斗獲得一席之地，蕓蕓眾生，來(lái)到這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界，有其兩種處世的生活態(tài)度，一曰入世，一曰出世，再如俊帝和羲和生了十個(gè)孩子，都是太陽(yáng)，在東方的海水中有棵大樹(shù)叫扶桑，他們就睡在枝條下，輪流出來(lái)普照大地，烤焦了森林，干涸了河流田地。
1、“以入世之精神，做出世之事業(yè)”是什么境界？你能做到嗎？
蕓蕓眾生，來(lái)到這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界，有其兩種處世的生活態(tài)度，一曰入世，一曰出世。入世讓我們必須在滾滾紅塵中通過(guò)奮斗獲得一席之地，然后以出世遠(yuǎn)離一切紛擾，是非曲折，進(jìn)入到一個(gè)寧?kù)o祥和的境地。入世需要奮斗，需要前行，出世則有其理想化，是烏托邦，有些神話故事，就昭示了人類在自然界要獲得自由生存的理想。如精衛(wèi)填海，相傳炎帝和神農(nóng)氏的小女兒女娃在東海戲水玩耍，被大海溺水身亡，
后化作了精衛(wèi)鳥(niǎo)，每天從山上銜來(lái)石子填海的故事。在強(qiáng)大的自然面前，精衛(wèi)表現(xiàn)得那么義無(wú)反顧，那么執(zhí)著頑強(qiáng)，那么意志堅(jiān)定要把大海填平，讓人們?cè)谧匀皇澜鐝氐椎玫匠浞值淖杂?，其目的就是使得生存更美好。再如俊帝和羲和生了十個(gè)孩子，都是太陽(yáng)，在東方的海水中有棵大樹(shù)叫扶桑，他們就睡在枝條下，輪流出來(lái)普照大地，烤焦了森林，干涸了河流田地，
后羿拉弓搭箭射掉了九個(gè)太陽(yáng)，留下了一個(gè)適合人生存的太陽(yáng)。這就是《后羿射日》的故事，同樣以不懈的努力與奮斗，給人類自由生存創(chuàng)造理想的條件，此外，希臘神話中為了給人類帶來(lái)光明的火種，最后，被綁在高加索山上，日曬雨淋，被鳥(niǎo)啄去心肝的普羅米修斯，普羅米修斯不懈犧牲一切盜火的故事，也表達(dá)了人類理想生存的愿望。我們既然融入了現(xiàn)實(shí)世界，就要不管有天大的困難，天大的委屈，都得持之以恒的去奮斗。
